Дата публикации: 7 июля 2026

Что такое архетип Матери по Юнгу?
Карл Густав Юнг описывал архетип Матери как один из древнейших и самых мощных образов коллективного бессознательного — универсальный прообраз принятия, питания и безусловной связи, предшествующий любому личному опыту отношений с реальной матерью.
В отличие от архетипа Отца, связанного с различением и границами, архетип Матери традиционно ассоциируется со слиянием, целостностью и самим источником жизни. Юнг писал о двойственной природе этого архетипа: материнский образ одновременно питает и поглощает, даёт жизнь и может удерживать от сепарации.
Важное уточнение. Это философско-психологическая концепция, а не экспериментально доказанный факт — она остаётся влиятельной и клинически полезной, но имеет иной статус доказательности, чем, например, исследования Шора о ранней привязанности.
Что нейробиология показывает о роли матери в первые месяцы жизни ребёнка?
Исследования Аллана Шора сосредоточены на постнатальном периоде — первых месяцах и годах после рождения, когда правое полушарие мозга ребёнка наиболее активно развивается через непосредственное взаимодействие с матерью. Через тон голоса, взгляд, телесный контакт закладывается способность ребёнка регулировать собственные эмоциональные состояния в дальнейшей жизни (Schore, 1994).
Когда мать способна последовательно и чутко отвечать на эмоциональные сигналы младенца, нервная система ребёнка учится успокаиваться и возвращаться в состояние равновесия после стресса, опираясь на этот ранний опыт.
Важное уточнение относительно зеркальных нейронов. Система зеркальных нейронов, связанная с эмпатическим распознаванием чужих эмоций, изучена прежде всего Джакомо Риццолатти (Rizzolatti & Craighero, 2004). Она тоже развивается постнатально, через повторяющееся социальное взаимодействие в раннем детстве. Качественное, безопасное взаимодействие с матерью в этот период создаёт нейробиологические условия, в которых способность к эмпатии и саморегуляции может развиваться полноценно.
Почему самые тяжёлые случаи в практике часто связаны с незавершённой материнской связью?
В практике встречаются клиенты, чья работа идёт особенно медленно и тяжело — и причина нередко связана с незавершённым горем от потери беременности, включая прерывание беременности по собственному решению.
Исследования показывают: эмоциональные реакции на прерывание беременности широко варьируются от человека к человеку — от облегчения до продолжительного, сложного горя (Major et al., 2009; APA Task Force on Mental Health and Abortion, 2008). Для части людей этот опыт остаётся незавершённым внутренним процессом — привязанностью, не получившей естественного завершения, горем, которое никогда не было признано или оплакано, часто из-за стыда или социального давления молчать об этом.
Важное уточнение. Это наблюдение из практической работы с конкретными клиентами, которые сами пришли с этим запросом, а не универсальное утверждение о том, как каждый человек переживает подобный опыт. Научные данные показывают значительную вариативность эмоциональных реакций — поэтому подход в работе всегда индивидуален, без заранее заданной оценки самого решения человека.
Когда такое горе остаётся непрожитым, оно может закрепляться именно на уровне материнского архетипа — того самого глубокого слоя, который касается базового ощущения связи с жизнью и права на существование. Поэтому работа с этим часто идёт медленнее: она касается не отдельного воспоминания, а самой основы, из которой человек воспринимает жизнь, уязвимость и потерю.
Как материнский контракт может формироваться ещё до осознанной памяти?
Ребёнок находится в полной зависимости от матери не только физически, но и на уровне самого раннего эмоционального опыта — и именно поэтому материнское поле способно закреплять паттерны глубже и раньше, чем любое другое отношенческое поле.
Исследования теории привязанности (Bowlby, 1969; Ainsworth, 1978) показывают: первые годы жизни формируют устойчивые внутренние модели отношений, которые затем влияют на всё последующее эмоциональное функционирование человека.
По наблюдениям практики: если материнское поле в раннем опыте ребёнка было наполнено тревогой или непрожитым горем, ребёнок впитывает это не как отдельное событие, а как саму "ткань" реальности. Это и есть контракт на самом глубоком уровне: не отдельное убеждение, а базовая конфигурация восприятия жизни.
Как выглядит интегрированный, здоровый архетип Матери?
Безусловное принятие — ощущение, что можно просто быть, без потребности заслуживать существование.
Питание и восстановление — способность возвращаться к внутреннему источнику силы.
Доверие к жизни — базовое ощущение, что мир, в своей основе, поддерживает.
Целостность — способность удерживать противоположности без раскола.
Когда доступ к этому ресурсу заблокирован непрожитым горем или материнским контрактом, человек может годами искать эти качества снаружи, не подозревая, что источник лежит намного глубже.
Частые вопросы
Означает ли это, что после прерывания беременности обязательно будет травма?
Нет. Исследования показывают значительную вариативность реакций — от облегчения до сложного горя. Не существует универсального сценария, и каждый опыт индивидуален.
Означает ли сложный материнский контракт, что моя мать была плохой матерью?
Не обязательно. Контракт часто формируется через её собственный непрожитый опыт или горе, которое она сама, возможно, никогда не осознавала.
Почему непрожитое горе от потери беременности может влиять на терапию годами позже?
Потому что оно может закрепляться на уровне базового ощущения связи с жизнью, а не как отдельное воспоминание — и поэтому проявляется не напрямую, а через общее ощущение тревоги или незавершённости.
Можно ли проработать это самостоятельно?
Частичное осознание возможно, но непрожитое горе такого уровня обычно требует сопровождения специалиста, особенно если оно годами оставалось непризнанным.

Научные источники:
Jung, C.G. (1954). The Development of Personality. Princeton University Press.
Jung, C.G. (1959). The Archetypes and the Collective Unconscious. Princeton University Press.
Bowlby, J. (1969). Attachment and Loss. Basic Books.
Ainsworth, M.D.S. et al. (1978). Patterns of Attachment. Lawrence Erlbaum.
Schore, A.N. (1994). Affect Regulation and the Origin of the Self. Lawrence Erlbaum.
Rizzolatti, G. & Craighero, L. (2004). The Mirror-Neuron System. Annual Review of Neuroscience, 27, 169–192.
American Psychological Association Task Force on Mental Health and Abortion (2008). Report of the APA Task Force on Mental Health and Abortion.

Об авторе:
Виктория Высочанская — регрессолог, основатель Alfa Vita. 10 лет практики работы с подсознательными контрактами и родовой памятью, более 20 лет в сфере психологии и личностного развития.
Если это откликается — пишите в личные сообщения или на victoria@alfavita.space
🌐 alfavita.space